В ереванском Доме Москвы открыта выставка “Армяне в Москве. Исторический путь”. Она подготовлена архивистами обеих столиц и полна интереснейших экспонатов. В эти дни также прошла ежегодная встреча “Архивное дело в России и Армении на современном этапе”, для участия на которой прибыла делегация российских архивистов во главе с руководителем Федерального архивного агентства РФ А.Артизова.

Архивы только для несведущих людей место скучное и неживое. На самом деле архивы — любые — совершенно безбрежный мир человеческой деятельности на протяжении столетий. Экспозиция в Доме Москвы показывает посредством подлинных документов и факсимильных копий историю армян в российской столице, о том следе, который они оставили и который сохраняется в пространстве истории города. Внешне не очень презентабельные документы (на то и документы) необыкновенно интересны для любопытствующих, надо только уметь вчитываться и вглядываться в старинные тексты, чертежи и гравюры. В каждом кусочке бумаги — отрезок истории. Как, например, пройти рядом с наивным чертежом-проектом фасада каменной армянской церкви в Китай-городе 1740 года. А кого не взволнует фрагмент Никоновской летописи, в котором написано о московском воеводе армянине Семене Мелике, погибшем в Куликовской битве среди “нарочитых и велицых и удалых”. Вот “Прошение архиепископа Минаса Вардапета о постройке в Москве армянской церкви у Ильинских ворот”, отмеченное 1719 годом. Здесь же “Историческая записка об Армянских церквах Петербурга и Москвы с 1700 года”. Многие из них, к сожалению, были разрушены в годы героической антирелигиозной борьбы.

Судя по архивным бумагам, армянские церкви и другие здания строились основательно и вполне законно. Об этом, в частности, свидетельствует “План владений армянской Крестово-Воздвиженской церкви действительных статских советников И.Е. и Х.Е.Лазаревых, жертвующих в пользу церкви часть земли для постройки 2-этажных строений под приют для престарелых, бедных и малолетних сирот армянской нации. Ноябрь 1841 год”. Многословно, но совершенно ясно, что к чему. Тут же план, по-нашему — “кадастр”. Вот другой документ, образцовый. “План и фасад, выданный от комиссии для строительства в Москве 1842 года мая 1 дня”. Подробное описание “смежеств”: “1. Двор Лазаревых. 2. Дворы разных владельцев”. Отмечено, какие дозволяются “переделки, поправки и пристройки”. И никакого незаконного строительства: шаг налево, шаг направо исключается. Так и жили законопослушные подданные Российской империи Лазаревы и другие армяне в Первопрестольной.

В экспозицию также вошла богатейшая документация о славной династии Лазарянов-Лазаревых, свидетельствующая об их искреннем и благородном вкладе в развитие России. Лазаревы были в Москве не одни. С российской столицей связали свои жизни и деятельность Абамелики, Нерсесовы, Халатовы, Херодиновы, Лорис-Меликов, Делянов и многие выдающиеся армяне. Фамильные гравированные портреты Лазаревых, репродукции и фотографии дают представление о наших соотечественниках, нашедших вторую родину в российской столице.

Огромный интерес представляет каждый архивный документ, ставший экспонатом выставки. Это и журналы со списком студентов Лазаревского института восточных языков, и фирман о пожаловании Наср-эд-Дин-Шахом, шахом Ирана инспектору Лазаревского института Г.И.Кананову Ордена Льва и Солнца в 1880 году, и проч., и проч. Короче говоря, интеллектуальный homo sapiens, которому небезразлична родная история, включая историю московской диаспоры, может провести на выставке немало очень полезных минут. Главное — не спешить.

Более крупная и насыщенная подобная выставка прошла в 2013 году в Москве по случаю освещения и открытия Кафедрального Собора Российской и Ново-Нахичеванской епархии.

На снимках: Гравюры с изображением Лазаревского института восточных языков и панорамы Эривани (19 в.).