Деньги любят все

Наверное, сказать, что налоговых инспекторов, по-старинному – мытарей почти никто не любит (даже если сборщики налогов выполняют полезное для государства дело, действуя в рамках закона) – это почти ничего не сказать. Не получается с ними как-то. А если и получается, то слишком дорогой ценой – во всех смыслах этого выражения. Недаром персонаж знаменитой песни Джорджа Харрисона “Taxman” («Сборщик налогов») жестко формулировал: “Should five per cent appear too small, be thankful I don’t take it all” («Если тебе кажется, что пять процентов – слишком мало, скажи еще спасибо, что я не забираю и это»)...

Во взаимоотношения с налоговиками традиционно вступают представители деловых кругов. После чего столь же традиционно сетуют на их алчность, необъективность, предпочитание лазеек в законах вместо самих законов, и т.д. Но это еще как-то объяснимо, хотя, быть может, и неприемлемо. Нынешний же случай, о котором пойдет речь, явно выбивается из сложившегося стереотипа. Правда, предметом устремлений опять же являются деньги. Однако тот, кто такие устремления проявляет на сей раз, к сборщикам налогов вроде не должен иметь отношения. Ибо таковым позиционирован Католикос всех армян Гарегин II.

Прискорбно, но факт: именно Верховный Патриарх стал «героем»  послания, с которым в армянский информационно-аналитический портал Zham.am обратилась целая группа служителей и приверженцев Армянской Апостойской Церкви из Армении и ряда зарубежных стран. Они выражают свое недовольство методами, которыми действует Католикос. Авторы послания, позиционирующие себа как «хранители Святого Эчмиадзина», представляют Армению и Арцах (Ереван, Гюмри, Ванадзор, Эчмиадзин, Абовян, Капан, Горис, Степанакерт, Шуши), ближнее зарубежье (Москва, Санкт-Петербург, Краснодар, Ростов-на-Дону, Сочи, Рига, Вильнюс, Таллинн), дальнее зарубежье (Стокгольм, Уппсала, Милан, Женева, Париж, Лион, Ницца, Лондон, Берлин, Кельн, Лос-Анджелес, Глендейл, Торонто, Буэнос-Айрес, Афины, Стамбул, Иерусалим). География весьма обширная.

С учетом явной неординарности подобного демарша, письмо буквально через пару дней появилось на портале Thetrustmustbetold.com в английском переводе. (Примечательная деталь: название портала переводится как «Правда должна быть высказана». По-видимому, считается, что в самòй Армении должная оценка действиям Гарегина II так и не будет дана – А.Г.).

В послании первым делом упоминается Восточно-Американская епархия ААЦ, которая, надо полагать, в силу своих немалых финансовых возможностей является предметом особого внимания Католикоса. Епархия, центр которой находится в Нью-Йорке, проводит немалую работу по охране армянского христианского наследия, по воспитанию паствы в духе христианских ценностей, на что затрачиваются значительные средства. Однако Гарегину II, судя по всему, этого уже недостаточно. Авторы письма констатируют: в резиденции Восточно-Американской епархии уже устали от бесконечных визитов «католикоса-мытаря», сопровождающихся многотысячными поборами и накоплением долгов на счетах епархии.

Приводится комментарий видного представителя Восточно-Американской епархии – иерея Тер-Акопа. Тот высказался о поведении Гарегина II, которого называет не иначе, как «захватчиком короны Святого Григория Просветителя», следующим образом:

«Уже стало привычным явлением, когда нам звонят из Первопрестольного Эчмиадзина и уведомляют о желании Верховного Патриарха посетить Восточно-Армянскую епархию. Не удосуживаясь предварительно получить одобрение на это со стороны соответствующих попечителей, Гарегин II изволит обременять своим визитом нашу паству, постоянно занятую множеством национальных и церковных  вопросов. Ввергая Армянскую Апостольскую Церковь во всё новые расходы. И, словно этого мало, Католикос всех армян без всякого стыда требует еще как минимум 100 тысяч долларов, и только потом отбывает на родину.

Ныне, подчеркивается в письме, подобных «патриарших визитов» стало чересчур много. Помимо Соединенных Штатов, аналогичные «сценарии» прорабатываются в Швейцарии, во Франции, в Гонконге, где имеются состоятельные армяне, «известные и тайные банковские счета», которыми непременно хочет воспользоваться Католикос, перекачивая на свои счета астрономические суммы. Между тем, в действительности армянская Диаспора переживает не лучшие времена: накапливаются финансовые проблемы, под угрозой закрытия – национальные школы, редакции газет, очаги культуры.

«Неужели никак невозможно пресечь этот позорный процесс? И неужели среди армян не найдется храбреца, способного схватить эту банду за руку?»- вопрошают авторы послания.

Судя по всему, отношения между командой Гарегина II и остальными служителями ААЦ – особенно заз пределами Армении - продолжают обостряться. Впрочем, если говорить откровенно, эти отношения и раньше не были идиллическими. Регулярно высказывалось недовольство методами работы, которых придерживается Верховный Патриарх. Однако подобного накала, признаться, наблюдать еще не доводилось. Пока не известно, как откликнется на столь серьезный демарш-обвинение офоцоальный Эчмиадзин. Но в том, что надо что-то предпринять, сомневаться не приходится. Потому что, если точка невозврата оказется пройдена, последствия наверняка окажутся чрезвычайно неприятными и для всей ААЦ, и для всех нас.  

... Один из персонажей Нового Завета – Матфей, именовавшийся также Левием, в прошлом был сборшиком налогов, третировал местное население, которое в ответ не скывало своей неприязни. Но встреча с Иисусом Христом полностью изменила его жизнь. Матфей последовал за Спасителем, стал его верным учеником, одним из двенадцати апостолов. Ему приписывается авторство «Евангелия по Матфею» - одного из четырех канонических Евангелий. Что нагляднейше иллюстрирует, какие поистине революционные перемены в смертном человеке способно произвести приобщение к Высшей сущности. Был презренным сборщиком налогов – стал апостолом, провозвестником христианства. То есть, определенная связь, как видим, просматривается. Однако Гарегин II, как можно судить по массовому недовольству в его адрес, очень уж странно ее демонстрирует...

Ашот Гарегинян