Посол в отставке, в 1992-96 гг. глава посреднической миссии России, полномочный представитель президента РФ по карабахскому конфликту, участник и сопредседатель Минской группы ОБСЕ Владимир Казимиров парировал заявления депутата Милли меджлиса Азербайджана Михаила Забелина.

Несколько лет назад заметил любопытный факт – из годами ранее опубликованных моих статей переписывает целые выдержки и преподносит за продукцию собственного ума некий Ильгар Нифталиев, выдающий себя за доктора философии по истории, ведущего научного сотрудника Института истории им.

Статья Александра Храмчихина «Нагорный Карабах – пороховая бочка Закавказья» вызвала возмущение г-на Фуада Ахундова, который представился «политологом», но на деле являлся (до недавнего времени, во всяком случае) заведующим сектором администрации президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева.

Одним из основных пропагандистских приемов Баку в деле распространения мифа о толерантности и приверженности к мультикультурализму, а также благодатной почвы для подпитки и насаждения армянофобии является тезис о 30 тысячах армян, проживающих в Баку.

Сразу оговоримся, что мы вовсе не намерены выяснять историю происхождения азербайджанского народа. Отметим только, что до 1918г. понятия «азербайджанец» не существовало, все называли их татарами или мусульманами.

В июне 2002 г. на Каменноостровском проспекте Санкт-Петербурга открылся памятник великому азербайджанскому поэту Низами Гянджеви.

Для большинства граждан постсоветского пространства Мексика это ее слезливые сериалы, Канкун и Акапулько, ацтеки, пирамиды, текила, такосы, кактусы… Пожалуй, все! Ну, можно добавить еще пару имен, хорошо известных нам: Троцкого и Фриду Кало. Мы же заглянем в Мексику с другой стороны.

Бывший посол Норвегии в Азербайджане Стейнар Гил сделал запись на своей странице в социальной сети Facebook, в которой подверг резкой критике министерство культуры и туризма Азербайджана, занимающееся албанизацией армянской архитектуры на подконтрольных бакинским властям территориях. В сообщении норвежского дипломата речь идет об армянской церкви XIX века, превращенной в Азербайджане в «древнюю албанскую святыню».

Директор Института стран СНГ считает, что отношения между Россией и Азербайджаном должны строиться исключительно таким образом, чтобы они не шли во вред Армении
Плохо, когда эту работу превращают в инструмент противостояния России с Арменией. С недавнего времени известный вам политолог, бывший депутат Государственной Думы Сергей Марков стал идентифицировать себя с Турцией и Азербайджаном. Я не собираюсь чинить ему препятствия. Но меня беспокоит то, что желание дружить с Азербайджаном выражается у него в форме проведения антиармянских акций. Если это будет происходить подобным образом, рано или поздно это станет предметом для серьезного разговора.

В нынешнем году очередная годовщина геноцида армян в Сумгаите прошла без обычных нервных подергиваний бакинских пропагандистов.

Каждый раз, когда в Азербайджан с официальным визитом приезжают лидеры различных государств, глава Азербайджана не упускает случая для «плаксивых упреков» и «рыданий», напоминая об «оккупированных» территориях Азербайджана, забыв о том, что сам Азербайджан является агрессором и оккупантом исторических армянских сел Мартунашена, Арцвашена, Шаумянского района, часть территории Мартуни и Мартакерта.

Уважаемая госпожа Азуле!
В связи Вашим первым официальным визитом в Российскую Федерацию с 5 по 7 марта 2019 года в качестве Генерального директора ЮНЕСКО, Координационный совет Российско-Армянских организаций обращает Ваше внимание на чудовищный факт вандализма, имевший место в Азербайджанской Республике. В период с 1998 по 2005 год в Азербайджане, на территории Нахичеванской Автономной Республики, в прошлом части исторической Армении, вблизи города Джульфа (Старая Джуга) имело место целенаправленное уничтожение кладбища с установленными там тысячами средневековых армянских надгробных памятников-хачкаров.

Армянские эксперты считают, что для противодействия азербайджанской пропаганде по искажению событий в Ходжалу необходимо объединить усилия и создать соответствующую структуру.

Авторов идеи не смутило и то, что, в отличие от зимнего пейзажа в Ходжалу, на фотографии знойная сирийская пустыня.

Собеседник газеты «Аравот» — азербайджанский журналист в эмиграции, автор книги «35 писем сыну» Зейнал Ибрагимов.

Искажение реальности, искажение фактов и интерпретация событий в собственных интересах: таков стиль и почерк азербайджанских властей в антиармянской пропагандистской войне. Более того, все это сопровождается довольно активной пропагандой обмана как своей, так и международной общественности.

Ежегодно в конце февраля на деньги фонда имени бронзового чучела Азербайджан устраивает пляски на костях своих соплеменников, расстрелянных азербайджанскими фронтистами в февральские дни 1992 года на подступах к азербайджанонаселенному городу Агдам.

Азербайджан вновь использует известную фотографию армянского добровольца Саргиса Ацпаняна в своей пропаганде. На этот раз сделанное в 1993 году известное фото используется в качестве картины, представленной на выставке в Берлине.

Имидж президента Азербайджана Ильхама Алиева сослужил плохую службу самой стране. Об этом заявил эксперт по информационной безопасности Самвел Мартиросян на встрече с журналистами.

В очередной раз в Азербайджане провели массированную и крикливую агиткампанию по случаю годовщины событий, которые в этой стране упорно продолжают именовать ходжалинскими.

Ходжалу (Ходжалы–аз.) – поселок, расположенный между столицей Нагорно­Карабахской Автономной области Степанакертом и другим армянонаселенным городом Аскераном.

Вновь и вновь приходится констатировать, что в своих политико-пропагандистских инсинуациях по событиям в Ходжалу 27-летней давности официальный Баку не гнушается никакими средствами – грубо искажает действительность, преподносит факты с точностью до наоборот, фальсифицирует исторические источники…
Созданный ещё Гейдаром Алиевым и подхваченный престолонаследником Алиевым-младшим миф о «геноциде» азербайджанцев в Ходжалу призван отвлечь внимание международной общественности от реальных массовых погромов и резни армян в Сумгаите, Баку, Кировабаде и многих других населённых пунктах Азербайджана.

Как известно, 15 января в поселке Новханы со стены дома, где, якобы, родился «основатель Азербайджанской Демократической Республики Мамед Эмин Расулзаде», неизвестными была стырена и, как выяснилось потом, продана в пункт сбора цветных металлов памятная табличка. «Неизвестные» вскоре были выявлены по горячим следам.

Вышел в свет фундаментальный труд по грамматике литературного талышского языка «Талышский язык: фонетика, морфология, синтаксис» Фахраддина Абосзода и Аваза Садыхзода.

Проживающая в США Лия Бабаян – одна из десятков тысяч бакинских армян, ставших очевидцами кровавых событий начала 90-ых в столице Азербайджана.

Первым актом геноцида, произошедшим неожиданно для всех, кроме тех, кто жил в самом Азербайджане, стал погром в Сумгаите. Бездарная и лживая советская пропаганда говорила о «жертвах разных национальностей», смешивая убитых армян и тех убийц, что погибли во время ликвидации беспорядков. Примерно ту же логику используют те, кто пытается оправдать Геноцид армян в Османской империи, говоря о «жертвах среди турок и армян».

— То, что кавказские татары являются достойными продолжателями дела Геббельса, общеизвестно. Но только ли их вина в этом? Меня не столько удивляет их научное бесстыдство, сколько то, сколь значительному числу политиков, дипломатов, журналистов и других «работников умственного труда» зарубежных стран им удалось заморочить голову своей фальсифицированной версией арцахской проблемы.

После распада Советского Союза талыши, лезгины, аварцы, таты и другие древние коренные народы восточного Закавказья оказались на грани вымирания из-за политики этнической унификации Азербайджанкой республики. Азербайджанское руководство спешило во что бы ни стало довести до конца решение талышского и лезгинского вопросов. И весьма кстати в тот же период началась война в Нагорном Карабахе.Более половины, а по некоторым оценкам российских талышских активистов, до 80 % призывников не вернулись с войны, поскольку именно талышей и лезгинов бросали на передовую, а фактически на верную смерть.

Армянам Нагорного Карабаха нельзя верить Баку, который попирает самые элементарные права коренных народов, уверен эксперт ИА "Реалист"

Несколько дней назад на сайте Информационного Центра «Еркрамас» была опубликована статья «Строительство русского храма в Арцахе вопрос ключевой, но не единственный», в которой автором, Валерией Олюниной, был поднят вопрос возведения храма Русской Православной Церкви в Нагорно-Карабахской