С тех пор, как родная деревня была захвачена противником, Владимир жил одной мечтой – вернуться на старое пепелище, возродить домашний очаг.
Он оставил единственного сына в райцентре у родственников, а сам вернулся в отряд самообороны, который, отступив в лес, готовился к освобождению деревни.

​​​​​​​Отметим сразу, что беженцы Нагорного Карабаха лишены международного статуса, которым наделены беженцы в Азербайджане, что лишает данную категорию населения НКР, с лихвой испытавшую на себе все ужасы и тяготы войны, возможности получать международную помощь.
По словам председателя Общественной организации беженцев НКР Сарасара Сарьяна, в Арцахе на сегодня проживает свыше 20 тысяч беженцев из Азербайджана, многие из которых  пока не обеспечены собственным жильём.

Каждое утро в начале девятого часа (противная сторона считает, что именно в это время улицы города наиболее оживлены – людям пора направляться на работу, учебу и т.д.) начинался обстрел Степанакерта со стороны самой укрепленной военной базы противника в г.Агдаме из дальнобойного орудия. В народе называли его морской пушкой, гаубицей с удлиненным стволом и др. Но это не суть важно. Какая разница, из чего уничтожаются люди, к тому же, невинные? Ведь орудие это нацелено на мирное население: на женщин, детей, стариков, не имеющих к войне абсолютно никакого отношения.

Cпектакль «На улице Мира» наверняка войдёт в историю не только театра имени К.Станиславского, но также и в историю сценического искусства.

В Сети размещена русскоязычная версия документального фильма «Сумгаит. Убитое поколение», снятого к 30-й годовщине геноцида армян в Сумгаите и презентованного в Ереване 27 февраля с.г. Об этом Panorama.am сообщила руководитель проекта «Обыкновенный геноцид», соавтор фильма Марина Григорян.

Авторы американской картины, рассказывающей о Геноциде армян в Османской империи, а также об этнических чистках армян в Сумгаите и Карабахе не боятся реакции ни турецкой, ни азербайджанской сторон, заявил на пресс-конференции в Ереване в понедельник американский актер и продюсер Дин Кейн.

(Воспоминания участника событий 1918-20 гг. в Нагорном Карабахе)

Члены комитета Конгресса США по армянским вопросам Фрэнк Паллоне, Адам Шифф и Джим Коста выступили с заявлением по случаю 30-летия массовых убийств армян в Азербайджане, в частности, в Сумгаите, Баку и Кировабаде. Об этом сообщили Арменпресс в Армянской ассамблее Америки.

2 марта по инициативе министерства иностранных дел Республики Арцах (Нагорный Карабах) в Организации по безопасности и сотрудничеству (ОБСЕ) в качестве официального документа было распространено заявление парламента Республики Арцах в связи с 30-й годовщиной массовой резни армянского населения города Сумгаита.

В этом году исполнилось 30 лет сумгаитских погромов. 26-29 февраля 1988 года в городе Сумгаит Советского Азербайджана  произошли массовые истребления армян, своей жестокостью потрясшие мировое сообщество.

В нынешнем году тема "сумгаита" удостоилась несколько большего внимания в российской прессе, нежели в предыдущие - сказалось 30-летие трагедии.

28 февраля 2018 года в память о жертвах Сумгаитских погромов состоялось возложение цветов и венков к мемориалу, установленному на территории Храмового комплекса Армянской Апостольской Церкви в Москве.
В возложении приняли участие посол Армении в Российской Федерации Вардан Тоганян, глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ архиепископ Езрас Нерсисян, представители Координационного совета Российско-Армянских организаций (КС РАО), Союза армян России (САР) и других общинных организаций Москвы и России.

Описывая замысловатые круги, дорога, словно утомлённый путник, медленно взбирается на вершину крутой горы, где на небольшом плато гордо восседает город Шуши.

Картина рассказывает об истории возникновения и укоренения пантюркистской доктрины, которая была искусственно экспортирована в Османскую империю германскими и австро-венгерскими спецслужбами. Пантюркизм - шовинистическая идеология, в которой краеугольным камнем является создание некой новой империи - Великий Туран, в которую должны были бы войти все тюркские народы.

К 30-летию Сумгаитской трагедии армянская община Вашингтона организовала акцию протеста напротив посольства Азербайджана в США, призывая признать и прекратить убийства невинных граждан.

1988 год заканчивался тяжело.
В ноябре в Москве начался совершенно позорный суд на сумгаитскими погромщиками. И это был лишь один из многих процессов. Уголовное дело раздробили на множество мелких дел, старательно избегая этнической подоплеки, погромщиков судили в Волгограде, Воронеже и еще где-то.
Но, главное, многие дела направили в Баку и Сумгаит. В результате этих действий руководства чувство, что главные погромщики остались безнаказанными, лишь возросло.

Память жертв массового насилия в отношении армян в азербайджанском Сумгаите почтили траурными акциями жители всех городов Нагорного Карабаха. Активисты, депутаты парламента и беженцы из Сумгаита потребовали от международного сообщества правовой и политической оценки сумгаитских погромов.

У мемориала, расположенного на территории Храмового комплекса ААЦ, состоялась церемония возложения цветов и венков в память армян, ставших жертвами погромов в Сумгаите в феврале 1988 года. 30 лет прошло с того дня. В возложении приняли участие посол Армении в России Вардан Тоганян, глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ архиепископ Езрас Нерсисян, сотрудники посольства, члены Координационного совета Российско-Армянских организаций, представитель НКР в Москве Альберт Андрян, представители армянской общины Москвы. В Кафедральном соборе Святого Господня Преображения состоялось также зажжение свечей в память о жертвах трагедии в Сумгаите.

27 февраля в Сумгаите тысячные толпы вновь вышли на митинги и шествия, которые практически сразу же переросли в нападения на квартиры армян, убийства их обитателей, массовые погромы домов, объектов торговли, поджоги автомобилей. 28 и 29 февраля погромы продолжались, несмотря на то, что 28-го числа в город были введены внутренние войска МВД СССР. Погромщики врывались в квартиры, имея на руках заранее составленные списки проживающих там горожан-армян. В результате продолжавшихся трое суток бесчинств были разгромлены и сожжены десятки, ограблены сотни квартир и домов. По официальной версии было зверски убито 26 человек; по неофициальным, погибших было намного больше. Около 400 человек искалечены, ранены и зверски избиты, десятки женщин изнасилованы.

Принимая во внимание то, что за последние недели Турция и Азербайджан на международных платформах постоянно спекулируют Ходжалинскими событиями, Tert.am задал вопрос министру иностранных дел Армении Эдварду Налбандяну для того, чтобы выяснить позицию МИД по этому вопросу.

В конце февраля 2018 года исполняется 30-летие кровавых событий в азербайджанском городе Сумгаит. С тех пор слово «сумгаит» стало нарицательным. Оно стало синонимом варварства и мракобесия. Палачи, организаторы и соучастники этого преступления, жертвами которого стали сотни граждан армянской национальности, не понесли никаких наказаний за содеянное. После Сумгаита в 1988 - 1990 годах произошли рецидивы этого самого настоящего ада в Баку, в Кировабаде и других городах и районах Азербайджана, а также в 1992 году в карабахском селе Марага. Более полумиллиона мирных граждан армян - государствообразующей нации в Азербайджане - стали изгнанниками из мест, где их предки жили веками.

30 лет назад, 27–29 февраля 1988 года в городе Сумгаит Азербайджанской ССР был осуществлен акт геноцида против армянских жителей этого города. При целенаправленной и спланированной поддержке азербайджанских властей и попустительстве руководства СССР были совершены массовые погромы и убийства армян, преступления против человечности, потрясшие мировую общественность своей дикостью и жестокостью.
Мировое сообщество до сих пор не дало должную политическую и юридическую оценку этого преступления властей Азербайджана и тем самым не обезопасило себя от повторения геноцида в дальнейшем в других регионах мира.

"Людей убивали в их же домах, но чаще выводили на улицы или во двор для публичного глумления над ними. Редко кому пришлось погибнуть сразу от удара топора или ножа. Большинство ждали мучительные издевательства. Избивали до потери сознания, обливали бензином и сжигали заживо.

Подытоживая, можно сказать, что карабахско-азербайджанский конфликт является частью более объемлющего армяно-турецкого конфликта, приведшего к Геноциду и являющегося одновременно его следствием – права армянского народа-демоса на жизнь и самостоятельное существование на своей исторической Родине - Армянском нагорье в пределах границ, определенных международным сообществом (Севрским договором), который никто не отменял и положения которого действительны и на сей день.

Одним из важнейших моментов в событиях вокруг Карабаха стало решение Совета народных депутатов Нагорно-Карабахской области в полном соответствии с законами СССР обратиться к Верховным советам Азербайджана и Армении с просьбой согласиться на переход из одной братской республики в другую.

20 февраля. 30-летие начала Карабахского движения
100 лет со дня резни армян в Баку
28 мая. 100-летие Сардарапатского сражения и провозглашения Первой Республики Армения

В связи с 30-летием Сумгаитского погрома очевидцы трагедии, бывшие жители Сумгаита, 13 февраля во время пресс-конференции в конференц-зале ИА «Арменпресс» вспомнили о резне. Они утверждают, что массовые убийства были заранее запланированы властями Азербайджана.

Хотя погромы армян в Сумгаите четко задокументированы, имеются свидетельства очевидцев, состоялись судебные процессы, однако эти геноцидальные действия, как бы ужасно это ни звучало, до сих пор не получили в Армении ни правовой, ни политической, ни гуманитарной оценки.

Именно в эти февральские дни армяне Арцаха во весь голос заявили о своих исконных правах и свободах, которые грубо попирались на протяжении многих лет со стороны азербайджанских властей.
При этом Бако Саакян подчеркнул, что, находясь вопреки своей воле в составе чуждого и искусственно созданного Азербайджана, Арцах был обречён на гибель и изгнание армянского населения, подобно тому, что произошло с армянами Нахиджевана.

Серия воспоминаний армянского журналиста и писателя.
Это третья история из серии армянского журналиста и писателя Марка Григоряна “Мой Карабах”, которую он написал специально для JAMnews. Шел 1988 год, карабахские митинги были в полном разгаре в Армении и все мои друзья и знакомые были так или иначе вовлечены в происходящее. Но по мере того, как шло время, я стал замечать, что среди них появляются разные точки зрения.
Кто-то видел в конфликте чисто территориальный спор за право владеть землей Карабаха – как будто это такой край, где нет людей, и люди вообще не важны, а важна земля. Другие видели в конфликте религиозное противостояние – «извечный» спор между христианами и мусульманами.