КАВКАЗСКАЯ РУЛЕТКА-2: Курдистан или Западная Армения? Часть 4
Чтобы оценить перспективы возврата Армении её древних земель обратимся немного к истории. Русские войска в 1915-1916 годах контролировали большую часть Западной Армении (Ван, Эрзурум, Муш, Трапезунд, Эрзинджан, Карс). После революции в России они вынуждено покинули эти территории. По Севрскому договору (10 августа 1920 г.), находившееся в занятом Антантой Константинополе правительство Османской империи признало Армению и отказалось от всех прав на её западные районы.
Однако названный договор не был ратифицирован Великим национальным собранием Турции, а лидер тюркской революции Мустафа Ататюрк впоследствии возобновил войну с армянами. По её итогам, согласно Московскому и Карсскому договорам (https://i.pinimg.com/736x/ab/60/17/ab6017a8df574306f4759cf80b0d4cbf.jpg), к Турции отошли Ардаган, Карс и Сурмалинский уезд. Лозаннское соглашение ещё более укрепило позиции турок передачей им Артвина, Большого и Малого Арарата.
Теоретически, в качестве абстрактного правового пути, Армения может предложить возвращение к реализации положений Севрского договора и Арбитражного решения президента США В.Вильсона по её границам от 22 ноября 1920 года, к чему неоднократно призывали армянские дипломаты в Вашингтоне. Однако, это не приемлемо для Турции, которая остается в НАТО, но, вопреки желаниям американцев, постепенно обретает статус регионального лидера. В реалии шансы националистических кругов Еревана воплотить стратегию «Ай-Дат» по восстановлению прав на исторические земли за счёт баланса интересов и противоречий между ведущими мировыми державами крайне малы. Во-первых, для этого, как минимум, должен начаться процесс распада Турции, о чём сегодня говорить нет достаточных оснований. Во-вторых – в условиях глобального противостояния на Кавказе Армения может просто прекратить своё существование.
В случае реализации планов Вашингтона по построению Курдского государства, иначе говоря расчленения Турции, с высокой вероятностью армяне так называемой Западной Армении (сегодня это северо-восток Турции) будут рассчитывать на покровительство США, имеющих влияние на курдов. Стремление последних получить обещанные им американцами территории создаст устойчивую почву для углубления курдско-армянских разногласий, базирующихся, в том числе, на негативных исторических фактах.
Так, турки регулярно использовали исламизированные курдские отряды в составе османских формирований для зачистки от армян якобы принадлежащих курдам земель. Насильственная ассимиляция армян, не мигрировавших в 1908-1923 годах, привела к смене многими их них мест проживания, имен и религии. Они расселились среди курдов-езидов (не исламизированные курды), зазов, алевитов, арабов и других народностей, дававших им убежище. На юго-востоке Турции в настоящее время немало потомков армян, вынужденно принявших ислам, турецкие имена и язык. Часть из них в тайне сохраняет христианскую веру. Причиной тому крайне агрессивное поведение турецких националистов, особенно в восточных и юго-восточных провинциях страны, где открыто действует ультранационалистическая организация ASIMDER (объединение борьбы против армян).
В Османской империи по разным оценкам проживали до 3,1 млн. армян-христиан. По данным Константинопольского патриархата в 1912 году в Западной Армении было 1,33 млн армян (64,5%), 530 тысяч турок (25,7%), 120 тысяч курдов (5,8%), 37 тысяч зазов (1,8%), 22 тысячи ассирийцев (1%) и 15 тысяч езидов (0,7%). Согласно османской переписи 1914 года (курды в ней не значились) доля армянского-христианского населения в провинциях с наибольшей его численностью выглядела следующим образом:
Провинция/ Мусульмане/ Армяне-христиане/ % армян
Ван 179380 67792 41,70
Битлис 309999 117492 31,91
Эрзурум 673297 134377 18,86
Элязыг 446379 79821 17,87
Диярбакыр. 492101 65850 14,51
Сивас 939735 47099 13,60
Адана 341903 52650 9,20
Алеппо (Сирия) 576320 40843 8,63
При этом армяне, вынужденные ранее отказаться от своей веры, отнесены в категорию «мусульмане» вместе с курдами и иными народами. Согласно другим источникам, в частности данным армянской патриархии от 1912 года по этническому раскладу в тех же провинциях, складывается несколько иная картина. (первоисточник) (https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/25/Arnold_J._Toynbee_Ar...)
Провинция/Население/ В том числе:
Турки Армяне Курды
Ван 350000 13,4% 52,3% 20,6%
Битлис 382000 10,5% 47,1% 20,2%
Эрзурум 630000 38,1% 34,1% 11,2%
Элязыг 450000 22,7% 37,3% 21,1%
Диярбакы 296000 15,2% 35,4% 18,6%
Сивас 507000 37,9% 32,5% 9,9%
Адана 460000 - 41,7% -
всего: 25,4% 38,9% 16,3%
Отмечено, что провинции Адана с населением более 460 тысяч человек, где находился центр Аданской епархии армянской апостольской церкви, армяне составляли 41,7 процента населения. В «столице» нынешнего турецкого Курдистана г.Диярбакыр (арм. Тигранакерт) численность армян почти вдвое превышала численность курдской общины. Характерен и религиозный состав Западной Армении. В тот же период христианство исповедовали 1,183 млн (45,2%), мусульманство – 1,178 млн (45,1%), другие религии 254 тысячи (9,7%) человек.
Сегодня невозможно даже с относительной точностью определить этнический состав юго-востока Турции. Он станет очевиден в случае обострения отношений между армянами и курдами в этом далеко не спокойном регионе. В целях сдерживания межэтнической разобщённости и сохранения территориальной целостности страны в статье 66 турецкой Конституции записано: – «каждый гражданин Турции является турком» и, согласно статистике, 90% населения составляют турки. Исламизированные курды, армяне-хемшилы, греки, грузины и другие народности по переписи считаются турками. По официальным данным в стране проживает не более 200 тысяч армян. Оценочная же численность граждан Турции с армянскими корнями около трёх миллионов человек. Далее попробуем детально разобраться в этой теме и оценить степень влияния этих этнических групп.
Алексей РОЩИН
Продолжение следует…
Добавить комментарий