В последнее время мы часто слышим от руководства Армении о необходимости принятия новой Конституции, через которую партией власти будет официально провозглашена Четвертая Республика. С тем, что нужна новая Конституция, я соглашусь, и что на основе новой Конституции де-факто будет зарождаться Четвертая Республика, не вызывает сомнений. Но вопрос самый главный: какие основополагающие статьи должны быть в новой Конституции, которые дадут возможность Армении на долгие годы получить импульс развития?

Но вопрос самый главный: какие основополагающие статьи должны быть в новой Конституции, которые дадут возможность Армении на долгие годы получить импульс развития?

Одна из функций политической власти – предвидение будущего. Она многообразна, а власть, умеющая предвидеть как угрозы, так и появление новых возможностей для укрепления и развития страны, воистину настоящая власть. И здесь едва ли не самой сложной задачей является создание образа будущего. Именно предвидение создает возможность изменить социальный мир, меняя представление об этом мире. Это новое представление создает будущую реальность.

Нельзя создавать Конституцию без представления будущего и современных реальностей. Тысячелетиями скорость, которой располагало человечество, была в одну лошадиную силу, и мир менялся соизмеримо этой скорости. Сегодняшние изменения подобны реактивным двигателям и гиперзвуку, они настолько стремительны, столь велики, что ни с чем подобным человечество еще не сталкивалось.

Вглядываясь и анализируя эти изменения, можно утвердительно сказать: Эпоха Потребления уходит в историю и на ее место приходит Эпоха Разума. Естественно, что сейчас, в настоящее время, попытаться сколько-нибудь развернуто представить наступающий период невозможно, но ясно одно – это будет именно Эпоха Разума. И что центром этой эпохи, а возможно, и целой цивилизации будет Разум Человека. В силу чего на первое место среди потребностей человека выйдет потребность развития Интеллекта. Принципиальным отличием от предыдущих формаций является то, что называется появлением новых знаний, то есть умственный труд, результатом которого становится создание новой информации. Соответственно главными становятся создатели новой информации – интеллектуалы, творцы и созидатели. Люди грядущей эпохи будут существенно интеллектуальнее. В составе человеческой популяции станет главным тот слой, который в наибольшей степени обладает разумом, интеллектом и знаниями.

В силу вышесказанного я убежден: Эпоха Разума – эпоха развития и процветания Армении и армян. Ведь, бесспорно, армянский народ не только древний, но и умный народ. Практически во всех уголках планеты его представители показывали и показывают невероятное трудолюбие, могучий разум, недюжинный интеллект и академические знания. Но прошло время, когда нация разбрелась по всему миру, словно разбрасывая камни, пришло время эти камни собирать.

Сегодня интеллект и знания диаспоры, или спюрка, во много раз превосходят интеллект и знания жителей самой Армении. И это естественно, поскольку более 80% армян проживают за пределами этнической родины. Задача состоит в том, чтобы мобилизовать интеллект нации, заставить его работать, выдвигать далеко идущие процессы развития Армении. К сожалению, отношения Армении и спюрка на протяжении последних 35 лет не приняли столь ожидаемого в обществе характера взаимодополнения, взаимоподдержки и взаимовыгоды. В диаспоре не обновлялись устаревшие структуры, взгляды на историческую родину давно устарели. А в самой Армении диаспора встречала и встречает немалое сопротивление из-за опасений масштабного вовлечения спюрка в жизнь государства.

Время показало, что пассивная позиция диаспоры, нацеленность на гуманитарную поддержку исторической родины, отсутствие масштабной инвестиционной политики, внедрения современных технологий, деловой и общественно-политической активности поощряют эмиграцию и являются бесперспективной стратегией.

Без диаспоры Армения значительно беднее, а без Армении армяне обречены на маргинальное положение в мировом пространстве. Народ без этнической родины – это самое худшее, что может ожидать полноценного человека.

Однако сегодня мир быстрыми темпами меняется. Вслед за Эпохой Потребления Эпоха Разума несет с собой и новые принципы организации и управления, а организованность не что иное, как итог Разумности. Новая организованность – Организованность на основе Разума. Поэтому Армению и диаспору необходимо рассматривать прежде всего в качестве совместного источника знаний, интеллекта и опыта, равных партнеров в экономическом возрождении национального государства.

Насколько в новой Конституции должны быть осуществлены крупные качественные преобразования, которые позволили бы использовать силы, возможности и интеллект диаспоры? Ведь именно за реформацией отношений Армения – спюрк будущее армянского государства и нации.

Можно по-разному относиться к руководству Армении и, в частности, к премьер-министру Н. Пашиняну. Но, честно говоря, меня вдохновляет и вселяет надежду ряд принципиально важных тезисов о мировом армянстве в зарубежных выступлениях Н. Пашиняна, которые были адресованы представителям армянской диаспоры:

– Республика Армения как государство будет более эффективным, более конкурентоспособным и сильным, если будет представлять не только граждан Армении, но и весь армянский народ. Республика Армения – это государство армянского народа, всех армян, независимо от того, имеют ли они гражданство Армении де-юре или нет.

– Необходимо, чтобы республика стала стержнем армянской жизни, представляла интересы всех армян во всем мире. Все армяне мира должны также выступать в качестве представителя и гражданина Республики Армения.

– Жить в Армении – не значит находиться в Армении только физически. Жить в Армении – значит жить Арменией.

– Идея панармянства очень важна для нас, ее основной смысл заключается в следующем: нет границы между Арменией и диаспорой. Республика Армения – представитель всего армянства.

– Армянский народ – это народ, который имеет не только великое прошлое, великое настоящее, но и гораздо более великое будущее, и сегодня мы строим это будущее вместе.

Тезисы заслуживают уважения. Но насколько эти высказанные слова будут реализованы, посажены как семена, которые со временем дадут здоровые всходы?

Как практически соединить диаспору с Арменией?

Убежден, настало время создания в Армении двухпалатного парламента, где палаты должны будут различаться по составу, порядку формирования и кругу полномочий.

Создание двухпалатной системы с активным участием диаспоры даст возможность, во-первых, снять многие противоречия между исторической родиной и спюрком, во-вторых, объединить Армению и диаспору для совместной деятельности по вопросам развития и процветания исторической родины.

Смысл разделения парламента на две палаты заключается в том, что в верхнюю палату должны быть избраны представители спюрка. Настало время в парламенте Армении рассматривать и представлять интересы различных социальных групп не только населения, проживающего в Армении, а рассматривать и представлять интересы всех армян, проживающих в различных странах. Тем самым дать возможность активного участия диаспоры в управлении страной. Голос диаспоры должен полноценно звучать на государственном уровне. Естественно, в верхней палате парламента должен быть использован принцип пропорционального представительства диаспоры и не на постоянной основе. Верхняя палата должна собираться не реже 3–4 раз в год на свои сессии.

По моему глубокому убеждению, верхняя палата должна стать высшим Разумом Армении. А самое главное, чтобы Высший Разум Армении был боеспособным, в него должны войти армяне – интеллектуалы, творцы и патриоты, добившиеся значительных успехов в различных сферах деятельности, ученые, врачи, деятели искусства и спорта, бизнесмены-созидатели, чей патриотизм, самоотдача ради развития и процветания Армении и любовь к родине не пустой звук.

Народная мудрость гласит: «Одна паршивая овца может испортить все стадо», в силу чего должен быть серьезный отбор членов в верхнюю палату, так называемую палату нации – палату армянского народа. Никаких политиканов, коммерсантов-торгашей, собственников карманных общественных организаций с различными громкими названиями, у которых амбиции и желание личного обогащения стоят на первом месте.

Верхняя палата как Высший Разум Армении смогла бы полностью отвечать вызовам и требованиям Эпохи Разума.

Скептики сразу скажут, что это невозможное и чрезвычайно затратное мероприятие – по всему миру создавать избирательные комиссии, участки и т.д. и т. п., – и они будут правы. Но с одним но, ведь, как правило, безвыходных ситуаций не бывает. В верхнюю палату должны войти армяне, которых выберет специально созданная избирательная комиссия, человек 100–150. Представители интеллигенции Армении и диаспоры в течение 2–3 месяцев должны представить лучших из лучших и по определенным квотам избрать членов верхней палаты, невзирая на гражданство.

Сегодняшнюю Армению образно можно уподобить озеру, из которого вытекает множество маленьких ручейков, опуская его уровень. К большому сожалению, нет ни одной реки устремляющей свой чистый и свежий водный поток в него. В природе в таких ситуациях водоем стареет и постепенно превращается в болото, отчего размножаются различные паразиты в виде водорослей и, естественно, все это начинает загнивать. Никакого прогресса, один сплошной регресс.

Армении как воздух необходим чистый и свежий поток сынов и дочерей диаспоры, как говорится, свежая кровь.

В недавней истории Армении показательны два события. Первое, когда в первые годы установления советской власти на родину вернулись около ста тысяч армян. Они с собой принесли веру и надежду, благодаря которым нация, еще недавно пережившая геноцид, стала возрождаться из пепла, подобно птице феникс. Второе, когда в Армению после войны 1941–1945 гг. приехали десятки тысяч репатриантов – чистая, здоровая и свежая кровь. Армянская ССР процветала. Достижения и темпы роста экономики, науки, культуры были ошеломляющие.

В начале 80-х годов прошлого века перед комсомольским активом Армении выступал первый секретарь Компартии республики Карен Демирчян. Я отчетливо помню одну небольшую часть его выступления. Он говорил, что Армения обделена природными ресурсами, нет нефти и газа, отсутствуют водные, земельные и лесные ресурсы, но взамен Бог подарил нашему народу особый ресурс. Он поднял указательный палец, указывая на лоб, сделал паузу и многозначительно сказал: это наши с вами мозги. Именно этот ресурс вам, будущему поколению, необходимо развивать и приумножать.

Лучшего напутствия в наступающей Эпохе Разума и не скажешь.

Хачатур Аветисян, писатель, общественный деятель