“Не было стороны, которая победила, и стороны, которая понесла поражение; доблестные выступили против доблестных, и потерпели поражение обе стороны”. Так, на первый взгляд, парадоксально, а по существу – удивительно точно охарактеризовал армянский летописец V века Егише исход одного из величайших сражений в армянской истории – Аварайрской битвы. Потому что, несмотря на, казалось бы, поражение в бою с войсками сасанидской Персии, армяне доказали, что склоняться перед иноземными захватчиками не намерены. Враг это понял и сделал соответствующие выводы.

Об этом сегодня, 4 февраля, напомнила соотечественникам Араратская Патриаршеская епархия Армянской Апостольской Церкви. День выбран не случайно: именно на 4 февраля в нынешнем году пришелся отмечаемый ААЦ День памяти спарапета (полководца) Вардана Мамиконяна, возглавлявшего армянское войско в той битве, и воинов, павших вместе с ним смертью храбрых на поле брани. Все они канонизированы и причислены к лику святых. В этот день в Первопрестольном Святом Эчмиадзине и в других церквях по всей Армении, а также в армянских церквях Диаспоры традиционно служат Святую Литургию, поминая павших героев. В частности, в Кафедральном соборе Св. Эчмиадзина литургию совершил Католикос всех армян Гарегин II. “Порой говорят, что в Аварайрской битве армяне, по сути, потерпели поражение, а так называемая духовная победа – это ничто,- отметил Верховный Патриарх во ходе церемонии.- Совершенно неверное утверждение. Заявляю: мы тогда одержали победу, отстояв свою веру, Церковь и Отечество, приуготовив почву для дальнейшего изгнания неприятеля и освобождения страны”.  

В Москве Святая Литургия была отслужена в Кафедральном соборе преображения Господня. Её совершил иерей Ованес Манукян. 

Та судьбоносная битва произошла 26 мая (по другим данным – 2 июня) 451 года н.э. – на Аварайрском поле, на берегу реки Тхмут в провинции Васпуракан (южнее современного города Маку на северо-западе Ирана). Битва стала своего рода пиком восстания, охватившего всю часть Армении, находившуюся под властью Сасанидов. Персидский царь Йездигерд II намеревался обратить армян в зороастризм, который тогда был господствующей религией в Персии. Однако армяне, храня верность христианству, сорвали эти планы. Сойдясь на Аварайрском поле лицом к лицу с персидскими войсками, армянские повстанцы во главе со Варданом Мамиконяном не убоялись троекратного превосходства противника – у персов были и боевые слоны, наёмники – и дали решительный бой. https://youtu.be/ES4TCVeH6ao

Армянских воинов, защищавших Отечество и веру Христову, до сражения и на поле битвы воодушевляли священнослужители, укрепляя их дух. «И соорудили алтарь, и совершили святое таинство: приготовили также купель, и если среди воинов были некрещеные, всю ночь крестили их, и наутро приняли святое причащение»,- пишет летописец Егише о том, что происходило накануне Аварайрской битвы. ААЦ особо чтит священника Гевонда, а также упоминаемых летописцами католикоса Иосифа, епископов Саака Рштуни и Татика Басени, дьяконов Авраама и Каджазна, священников Мушега, Аршена и Самвела.

В ходе ожесточенного сражения обе стороны понесли большие потери: с армянской стороны погибло 1036 человек, в бою погиб и сам Вардан Мамиконян, с персидской – 3544 человека. В конечном итоге, численное превосходство персов всё же сказалось. Как сказался и переход на сторону захватчика одного из влиятельных феодалов – князя Сюника Васака Сюни (который и до того призывал к лояльности к персам) со своими сторонниками. Лишившимся своего полководца армянам пришлось отступить. Разбившись на мелкие отряды, они укрылись в горах, и перешли к партизанской войне. Персидские войска постепенно пытались подавить очаги сопротивления, им удалось взять в плен, а потом казнить нескольких руководителей восстания. Вместе с тем, командующий персидским войском Мушкан Нисалавурт в своих донесениях царю указывал, что карательные действия приводят не к подчинению народа, а только к разорению страны, что противоречит учению зороастризма. И Йездигерд II, обеспокоенный размахом восстания, счёл за благо отказаться от насильственного обращения армян в зороастризм, восстановил в Армении самоуправление, вернул привилегии местной знати и христианскому духовенству.

Таким образом, на Аварайрском поле войско Вардана Мамиконяна, несмотря на потери и гибель спарапета, всё-таки выполнила свою основную задачу: армяне отстояли право быть христианами. И проигранная битва стала великой духовной победой армянского народа.

Одна из высших и особо почетных наград РА – орден “Вардан Мамиконян”, учрежденный в мае 2002 г. Ныне он называется “орден Святого Вардана Мамиконяна”. Он вручается за исключительную доблесть, проявленную во время служения Отечеству, а также за значительные заслуги в деле строительства национальной армии.

Год 2016-й, помимо всего прочего, памятен и 1625-летней годовщиной Аварайрской битвы. В честь этого юбилея Центральный банк Армении 26 января выпустил памятную золотую монету “Вардан Мамиконян – 1625” номиналом 5000 драмов и тиражом 5000 экземпляров. На монете, изготовленной по эскизам Эдуарда Курдиняна, изображены герб рода Мамиконянов и фрагмент гобелена “Вардананк” (автор – Григор Ханджян), созданного в своё время по просьбе Католикоса всех Армян Вазгена I и посвященного героическим страницам в истории армянского народа.

                     Ашот Гарегинян