Армянский музей Москвы начинает популяризировать проект "Черный список" Азербайджана, куда вошли известные политики, журналисты, путешественники, деятели культуры и искусства. Открывает наш "белый пиар" "черного списка" русский культуролог, журналист Дмитрий Егоров. Дмитрий - один из организаторов проекта caucasus-explorer.com.

“Я люблю путешествовать и уже давно не могу представить своей жизни без этого. Один раз дорога привела меня на Кавказ, в который я незамедлительно влюбился. В тех краях я обрёл дух человека живущего, поэтому стремлюсь вернуться туда снова и снова. Там могучие горы дают возможность испытать себя, а местные жители – почувствовать себя как дома. В своих путешествиях я стараюсь создать все условия для уникального и насыщенного приключения, а также совместить мир природы и культуры", - говорит о себе Дмитрий.

Армянский музей Москвы публикует путевые очерки Дмитрия Егорова.

Ранее, до последней войны, как и в XIX веке, основные торговотранспортные пути шли в Нагорный Карабах с равнины. Сам край, как явствует из названия «горный», — с сильно изрезанным ландшафтом, множеством долин и ущелий, опасных перевалов. Надо понимать, что понятие «дорога» тогда и сейчас — разные вещи. Самый простой путь в Карабах лежал со стороны Куро-Аракской низменности — про эту «плоскую скучную страну» пишет Мариетта Шагинян. Евлах был крупным транспортным узлом, через который проходила железная дорога.

Я попал в Карабах, проехав через всю Армению, увидел легендарную и мифическую гору Арарат, Сюникское высокогорье, все это дополняли непременные гастрономические открытия, знакомство с древними монастырями… Да, это было прекрасное путешествие! Но как ни странно, перед Карабахом у меня начались трудности. На дороге у последнего приграничного села долго никто не останавливался (тогда я путешествовал автостопом). Темнело, и единственная машина, которая остановилась, оказалась груженым камазом (такие постоянно возят стройматериалы в Арцах). Как сейчас помню, он полз, как черепаха, со скоростью 20 км/ч! Но выбирать не приходилось, и я был благодарен за это. После нескольких часов пути мы остановились на ночлег на Лысогорском перевале, который пересекает Карабахский хребет. Одноименное село, по преданиям, основали ссыльные молокане, оно находится на высоте 1800 метров, и здесь все время дует пронизывающий ветер. Само место было мрачным, что-то вроде ночлежки для припозднившихся водителей. К вечеру мне внезапно стало нездоровиться — впервые за все время большого путешествия, а на следующее утро и вовсе стало плохо — поднялась температура, и я с трудом держался на ногах. С большими трудностями доехав до столицы, я полдня отлеживался на газоне у фонтана центрального сквера, пока окончательно не пришел в себя и смог осмотреться, где я нахожусь. Уж тогда-то я точно не думал, что вернусь сюда вновь.

Приехать в Карабах с равнины, наверное, было бы тоже интересно и даже более логично, ведь в горы мы поднимаемся снизу.

Я  был в ущелье  у истока реки Колотак (бывший Каранлых), считающимся очень трудным для путешественника,  несколько раз, когда поднимался на крепость Качакахаберд и шел к старинному монастырю Кошик Анапат. Дикая природа меня как городского жителя уже давно перестала пугать, скорее вызывает уважение, благоговение и трепет. Не знаю, может быть, потому, что я видел места «более жуткие», чем долина реки Колатак.

Что же касательно моего нюха на интересное, то я бы определил это свойство как смесь разных качеств: жажды приключений и нового опыта, стремления попасть туда, «где не ступала нога человека», способности быть открытым для мира и, наверное, отсутствия предрассудков.

Я стараюсь, чтобы в моих путешествиях было больше определенности, связанной с планом и бытовыми удобствами, однако приключенческий дух, который мы «седлаем» в пути, всегда свободен и непредсказуем. Он может привести нас в неожиданные места и к непредвиденным встречам — за это я и люблю путешествия, за это их любят и мои спутники. Может быть, для кого-то это и есть экстрим?

Думаю, что неэкстремальными можно назвать европейских пенсионеров, приезжающих в Карабах на автобусах. По сравнению с их отдыхом (Гандзасар — гостиница — Шуши — ресторан), наверное, да, то, что делаю я, — чистый экстрим. Но само слово «экстрим» мне не нравится — оно уже давно замылено настолько, что напоминает название марки мороженного или средства для чистки кафеля.

Мне довелось много общаться с карабахцами, однако я могу опираться лишь на свои наблюдения и сопоставлять их с наблюдениями других людей, так как не владею армянским языком и тем более карабахским диалектом, поэтому душа народа для меня все-таки доступна не полностью. Если я правильно понял метафору про мешок, то речь идет о некой «разнохарактерности» карабахского менталитета. Если кратко охарактеризовать его, то я бы выделил, на мой взгляд, основную черту — стремление к самостоятельности и независимости.

Думаю, что у этой черты очень мощные корни, лежащие в древних временах, когда иноземные завоеватели пытались покорить или истребить местное население, а оно выживало, адаптировалось и давало отпор

Гостеприимство… У этой традиции тоже очень старые корни, и она характерна почти для большинства, если не всех, жителей гор нашей планеты. Здесь в большинстве своем также встречаешь теплоту: люди всегда рады помочь, да и просто пообщаться с гостями. Всегда можно постучать в любой дом — никогда не откажут в помощи. Да и как иначе, ведь «Гость от бога» — так гласит народная мудрость.

Интеллигентность и образованность… Для начала, большинство жителей Карабаха говорят на двух языках, а старое поколение помнит еще и азербайджанский. Я считаю, что знать более одного языка — это уже некий уровень интеллигентности. Когда я ездил по стране, то узнал много нового о старожилах: почти в каждой деревне есть как минимум один уроженец, который добился успеха в науке, медицине, искусстве или военном деле. Очень много ярких представителей карабахской интеллигенции в прошлом, однако, я уверен, что эта черта характера передается с генами, и мы еще узнаем о новых Иосифянах, Аванесовых и Лео. Я также знаком с выдающимися карабахцами, среди которых историки, культурологи, археологи, политологи и бизнесмены.