Исторически страна всегда находилась на пересечении цивилизаций и культур: во времена античности — между Римской империей и Персией (Парфией); в средневековье — между Византией и арабским халифатом; сейчас — между русским миром и исламским. Это выработало в армянах умение находить взаимопонимание даже там, где его, кажется, не может быть. Благодаря этому жители Армении всегда славились своей толерантностью и гостеприимством (одна из набирающих популярность здесь профессий — менеджер по гостеприимству). Национализм лишает нацию этих преимуществ.

Наконец, Гарегин Нжде активно сотрудничал в годы Второй Мировой войны с нацистами, считавшими армян такими же "недочеловеками", как и славян. Героизировать его оскорбительно для потомков одной из стран-победительниц во Второй мировой войне.

Очевидно, что РПА сегодня нуждается в разработке качественно новой идеологии, отличной от национализма начала XX века, ориентирующегося на поддержку Запада.

Запрос на новую идеологию

23 августа 1990 года Верховный Совет Армянской ССР, возглавляемый Левоном Тер-Петросяном, принял "Декларацию о независимости Армении". Основой государственности стали "демократические традиции образованной 28 мая 1918 года независимой Республики Армения". При этом почему-то забыли, что это прозападное государственное образование, образованное революционерами-националистами (дашнаками), закончило свою судьбу очень плачевно. Ввязавшись в войну на два фронта — с Турцией и Азербайджаном (затем с Советской Россией), — проиграли ее. В результате Турция забрала себе не только Карскую область, но и (согласно подписанному дашнаками Александропольскому договору) часть нынешней Армении — Гюмри и др. Туркам передавался контроль над всеми железными и другими дорогами. Надежды на Запад (в лице США и Великобритании) оказались тщетными — он бросил армян на произвол судьбы.

"Демократические традиции" 1918-1920 года — это традиции полной капитуляции и сдачи своих интересов. В огромной истории армян есть намного более достойные страницы для наследования: Великая Армения Арташеса I и Тиграна Великого, Армянское царство Ашота I, научное и культурное наследие Ивана Айвазовского и Сергея Параджанова, Арама Хачатуряна и Виктора Амбарцумяна, военные подвиги и мудрость Ивана Баграмяна и Анастаса Микояна.

Но главное — нельзя строить будущее, оставаясь в замкнутом пространстве из теней прошлого.

Очевидно, что сегодня вместе с евразийской интеграцией для Армении встает вопрос о поиске новой основы для своей идентичности. И коль уж власть задумала менять Конституцию, то, по моему мнению, пришел момент внести и некоторые изменения, которые помогут предотвратить реализацию Западом украинского сценария на армянской земле:

— признать русский язык вторым государственным;

— поставить во главу государственной политику идею единства всех наций, проживающих на данной территории.

И не обойти вопрос формирования новой объединяющей, а не основанной на национализме идеологии.