Талышские общественные деятели, подвергшиеся преследованиям со стороны азербайджанских властей

19 июля, 2024 - 13:40

Армине Ханпикян

Изучение политики Азербайджана по отношению к национальным меньшинствам является актуальной задачей и имеет важную научную ценность. Исследуя политику Азербайджана по отношению к талышскому народу, можно сказать, что мишенью азербайджанских властей в основном являются ведущие идеологическую руководящую роль талышские интеллигенты.

Ниже представлены талышские общественные деятели, историки и активисты, подвергшиеся преследованиям со стороны азербайджанских властей.

Фахраддин Аббасов

Ученый, историк, политолог Фахраддин Аббасов являлся по национальности талышом, он родился в селе Балбанд Лерикского района в 1956 г. Аббасов – автор нескольких словарей, написанных на талышском языке, и других произведений. Окончил факультет истории Азербайджанского государственного университета, был главным редактором издаваемой в Санкт-Петербурге газеты «Талыш».

Сведения о задержании Аббасова носят противоречивый характер. Еще 1 марта 2019 года Служба государственной безопасности Азербайджана (DTX - Dövlət Təhlükəsizliyi Xidməti) распространила сообщение о задержании Аббасова, где отмечалось, что Аббасов арестован в бакинском аэропорту имени Гейдара Алиева. Между тем родственники Аббасова твердят, что спецслужбы Азербайджана арестовали Аббасова в другой стране и перевели его в Азербайджан в феврале 2019 г.

В направленном в Совет Европы альтернативном докладе Талышского общественного совета также отмечено, что талышский деятель задержан в Российской Федерации и после переправлен в Республику Азербайджан.

Аббасов признан виновным по 281.2-ой (открытые призывы против территориальной целостности Азербайджана), 283.1-ой (разжигание межнациональной ненависти), 274-ой (государственная измена) статьям Уголовного кодекса Азербайджана.

Фахраддин Аббасов -- один из тех талышских деятелей, которого убили в тюрьме по приказу азербайджанских властей.

Надо отметить, что талышские средства массовой информации предупреждали о проблемах с безопасностью Аббасова в Гобустанской тюрьме. В Азербайджане распространяли слухи, что якобы в Гобустанской тюрьме, где содержался Аббасов, свирепствует эпидемия коронавируса. Согласно талышам, целью этих слухов было создание основы для обоснования убийства Аббасова.

Находящийся в тюрьме Аббасов, кажется, предчувствовал надвигающуюся опасность и сказал следующее: «После того, как меня перевели в Гобустанскую тюрьму, представители следственных органов пришли «поговорить» со мной. Они сказали, что создадут для меня невыносимые условия, потому я буду вынужден совершить самоубийство...».

«Даже в данный момент моя жизнь под угрозой. Я чувствую это и ожидаю этого в любой момент. Поэтому я заявляю: те события, которые произойдут со мной и приведут к моей смерти, произойдут против моей воли. Я хочу сказать моим любимым людям и единомышленникам, что они ни в коем случае не должны верить в то, что я совершил самоубийство».

Примечателен тот факт, что азербайджанская сторона заявила, что якобы Фахраддин Аббасов попытался совершить самоубийство 9 ноября 2020 года. Последнему на помощь поспешили тюремные работники и переправили его в медицинско-санитарный отдел учреждения.

Причиной попытки самоубийства якобы послужил сильный психологический шок, который Ф. Аббасов испытал по причине успехов азербайджанской армии в последнее время. Якобы он попытался совершить самоубийство, когда узнал об «освобождении» города Шуши.

Фахраддин Аббасов – второй талышский интеллигент, убитый в азербайджанской тюрьме за последние годы. До него в 2009 г. в тюрьме убили талышского исследователя, филолога и профессора Новрузали Маммадова.

Основатель газеты «Tolışi Sedo» (Голос талышей) Новрузали Маммадов

Маммадов Новрузали Ханмаммад родился в 1942 году в селе Эчирван Астарского района Азербайджана. Окончил факультет английской филологии Университета иностранных языков. Он был задержан сотрудниками Национальной безопасности Азербайджана в 2007 году, а в 2009 году Маммадов умер загадочной смертью в уголовно-исполнительном медицинском учреждении.

Маммадов работал в институте языковедения Национальной Академии наук Азербайджана, был заведующим отдела и руководил Культурным центром талышей. Параллельно был редактором двуязычной газеты «Tolışi Sedo» («Голос талышей»).

В 2007 году Новрузали Маммадов был задержан, подвергнут пыткам и допрошен по подозрению в связях с иранской разведкой. В 2007 году Маммадов был осужден на 10 лет заключения по 274-ой статье Уголовного кодекса Азербайджана (государственная измена), однако виновным себя он не признал. После убийства Маммадова власти Азербайджана преследовали членов семьи Маммадова.

После задержания Маммадова неизвестные лица жестоко избили его сына Кемрана Маммадова, который умер на следующий день после побоев. Второй сын Эмиль Маммадов погиб в автокатастрофе. Из всей семьи в живых осталась только жена Новрузали Маммадова -- Мариам Маммадова, которая вынужденно покинула страну и попросила политического убежища в Нидерландском Королевстве.

На международном кинофестивале «KIFF», который должен пройти в нидерландском Роттердаме, предусмотрен показ кинофильма под названием «Трагедия семьи», рассказывающий о Маммадове и его семье.

Молодой активист Аслан Гурбанов

Молодой активист Аслан Гурбанов был арестован за свою активность в соцсетях и за осуществление пропаганды против государства на медиа-платформах в июле 2020 года, а в 2021 году был осужден Азербайджанским судом по тяжким преступлениям по 281-ой (открытые призывы, направленные против государства) и по 283.1-ой (разжигание национальной, расовой, социальной, религиозной ненависти и вражды) статьям на 7 лет заключения. До вступления приговора Гурбанова в законную силу его переправили в уголовно-исполнительное учреждение, где он был подвергнут пыткам. Азербайджанские власти выставили молодого активиста сепаратистом. Члены семьи Гурбанова отмечают, что подобная квалификация в будущем станет основой для организации его смерти в тюрьме.

Талышский активист Эльвин Иршадов

Эльвин Иршадов, талыш по национальности, родился в 1990 году в Астарском районе (впоследствии обосновался в Ленкоранском районе). Как и многие другие молодые талыши, вследствие своей активности в соцсетях он долгое время находился в центре внимания правоохранительных органов. Через социальные сети талышский молодой человек поднимал вопросы своего народа. Опубликованное им видео рассказывало об уничтожении нынешними азербайджанскими властями ценностей талышского народа. Талышский активист представил учебник истории Азербайджана, изданный в 1995 году, где отмечено Талышское ханство, противопоставляя его современным учебникам, где Талышское ханство переименовано в Ленкоранское ханство.

«Это учебник истории Азербайджана за 9 класс, который был издан в 1995 году и утвержден министерством образования Азербайджана. То есть учебник был издан в годы правления Гейдара Алиева. Почему я хочу обратиться к этой книге? Потому что историки, пишущие историю Азербайджана, в последнее время утверждают, что в истории не существовало Талышского ханства или государственного образования под таким названием. Сейчас мы увидим, насколько необоснованны подобные утверждения. В этом учебнике есть отдельный относящийся к ханствам раздел под названием «Ереванское, Нахиджеванское и Талышское ханства». Талышское ханство занимало свое особое место в государстве Сефевидов и иногда обладало автономией. Как видите, в книге Талышское ханство указано как отдельная административная единица...

Я просто пытаюсь понять, что же изменилось с 1995 года? Почему название Талышского ханства искажается названием Ленкоранское ханство?  Кстати, в книге не изменены названия других ханств, изменилось только название Талышского ханства. Конечно, они не могут обосновать подобные изменения, потому что не существует соответствующего обоснования. В действительности ответ очевиден: Талышское ханство и вообще название талыш выводятся из истории», - завершает свое слово талышский активист.

Из вышесказанного становится ясно, что живущие в Азербайджане талыши и в целом все национальные меньшинства лишены права на сохранение своей этнической идентичности и национального облика. Как свидетельствуют факты, они последовательно подвергаются преследованиям, задержаниям, пыткам, особенно когда пытаются поднять вопросы сохранения своей национальной идентичности, выражения свободного слова, охраны своих гражданских прав.

Карикатура Гюндуза Агаева

Добавить комментарий

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.
CAPTCHA
Тест для фильтрации автоматических спамботов
Target Image