Новосибирский областной суд рассмотрел дело об убийстве владельца обувной компании «Астрея», армянина Арсена Саркисяна. Единственным подсудимым на процессе оказался азербайджанец Рамиль Гусейнов, который привез киллера на место расстрела и увез его.

25 лет минуло со времени исхода армян из бакинского плена.

В последнее время в средствах массовой информации Казахстана появились статьи антиармянского содержания, в котором утверждается, что  Армения ведет информационную войну против Казахстана.

В материалах и сюжетах об Армении и армянах в азербайджанских СМИ все больше можно услышать оскорбления, нецензурную брань и нелицеприятные высказывания.

Баку продолжает информационную войну, но все же азербайджанская пропаганда ослабла, считает эксперт по информационной безопасности Самвел Мартиросян.

Ровно четыре года назад, в октябре 2011 года, бакинский спортивный клуб Cәnub (Юг, Южный) по кикбоксингу официально был назван именем ночного убийцы Рамиля Сафарова, в то время еще пребывающего в венгерской тюрьме.

В учебниках для средних школ Азербайджана много ошибок. Об этом, как передает информагентство «Тренд», на пресс-конференции сказал директор Института языкознания Национальной академии наук Азербайджана (НАНА) академик Тофиг Гаджиев.

Мудрый красноармеец Сухов предупреждал: Восток – дело тонкое. Но вряд ли создатели замечательного советского фильма о похождениях борца за счастье трудового народа догадывались, что эта тонкость напрямую коснется их произведения в 2013 году.

Говорит азербайджанская журналистка Шахназ Гасанова

Во время семинара по журналистике, который состоялся в сентябре в Германии, журналистка из Азербайджана Шахназ Гасанова, которая в прошлом являлась участницей оппозиционного движения «NIDA» («Stop»), довольно свободно и непредвзято представила существующие в ее стране проблемы, работу азербайджанских СМИ, свои позиции по Карабахскому вопросу.

Азербайджан экстрадировал убившего топором армянского офицера Гургена Маргаряна Рамиля Сафарова.

Одним из главных преступлений Гейдара и Ильхама Алиевых явилось создание нации, начисто лишенных второго составляющего термина homo sapiens, то есть умения мыслить.

Многие «виртуальные» азербайджанцы во время обострения напряженности на линии соприкосновения отреагировали далеко не искренне: все это было не более чем ура-патриотизмом, а на самом деле люди сегодня безразличны ко всем происходящим в Азербайджане процессам.

По указу министра обороны Азербайджана Закира Гасанова из рядов ВС страны уволен полковник Сейран Гафаров, работавший в Военной академии пограничных войск. Ему запрещено служить в рядах азербайджанской армии из-за матери-армянки. Об этом как передает Panorama.am сообщает сайт «Axar.az».

Министерство культуры и туризма Азербайджана «прояснило» ситуацию, в которой оказался один из создателей гимна азербайджанского государства, отец попросившей политическое убежищ в Армении женщины Рауф Алиев.   

Армения должна более активно противодействовать антиармянской пропаганде Азербайджана, так как именно с его стороны Армения должна ждать активных действий и быть готовой им противостоять, заявил эксперт по информационной безопасности Самвел Мартиросян.

«Запрет музыки Арама Хачатуряна на территории Азербайджана вновь заставил грустно улыбнуться.

Венгрия переориентировалась на союз с тюркским миром. Именно это обстоятельство повлияло на экстрадицию азербайджанского убийцы Рамиля Сафарова, зарубившего топором спящего армянского офицера Гургена Маргаряна во время курсов НАТО “Партнерство во имя мира” в 2004 году в Будапеште.

2 года назад, 8 декабря 2015 года, не стало известного армянского общественного деятеля России, нашего друга и коллеги, Эмануила Егиаевича Долбакяна. На протяжении 15 лет он возглавлял Армянское культурно-просветительское общество "Арарат".
Вспоминая его, мы обращаем внимание читателей на одну из его актуальных статей "Пушкин и армяне", которая свидетельствует о вопиющей безграмотности наших недоброжелателей, часто цитирующих Пушкина ставшей крылатой фразой "Ты - раб, ты - трус, ты - армянин", в то время как всем нам, армянам, надо благодарить Пушкина за хорошее отношение к армянам, выраженное в этих словах. А подробности читайте в нижеследующей статье Эмануила Егиаевича Долбакяна.

Вместо заключения

Мы постарались рассмотреть если не все, то наиболее значимые сферы общественной жизни Азербайджана, где осознанно, на уровне государственной политики и с далеко идущими планами культивируется и насаждается армянофобия.

Она проникает в жизнь страны по всем направлениям – как по горизонтали, так и по вертикали, охватывая все половозрастные и социальные группы. Масштаб вовлеченности в борьбу с «мировым армянством» охватывает все наиболее значимые сферы социально-экономической и интеллектуальной жизни страны – науку, экономику, политику, воспитание, образование, культуру и спорт.

Глава 19. Армянофобия в азербайджанской литературе

Знаете ли вы, как важны впечатления детских лет?
То, что в детстве только хорошая привычка и
наклонность, превратится в зрелых

Глава 18. Армянофобия в учебниках

Глава 17. Azerichild.info

Стереотипы поведения формируются у ребенка в первые годы жизни, т. е. принадлежность к этносу не является врожденной, а приобретается в процессе социализации.

Глава 16. Женщины в формировании армянофобии

В силу социокультурных особенностей основную роль в рамках воспитательного процесса поколений осуществляют женщины – мать, воспитатель, педагог.

Глава 14. Разрушение культурного и исторического наследия армян

Разрушением памятников армянской культуры и истории на территории Азербайджана решается важная психологическая задача: уничтожение священных для противника символов принадлежности к истории бьет в самое уязвимое место сообщества. Арлин Одергон в своей книге «Отель «Война».

Глава 13. Экспорт армянофобии

Глава 12. Рамиль Сафаров vs Акрам Айлисли: ипостаси добра и зла

Глава 11. Антиармянская паранойя

Глава 10. Дегуманизация и демонизация образа армян

«Враг» предстает гостем из «антимира» – чужого, перевернутого пространства – изображается как носитель «бесовского» начала, как шут или скоморох[273].

Глава 9. Армянофобия в СМИ

Процесс усиления антиармянской пропаганды и насаждения ненависти в обществе необходимо рассматривать в контексте агрессии по отношению к армянской идентичности и к армянской государственности.