Через азербайджанский язык проводится политика тюркизации и уничтожения культуры и наследия местных древних народов

Ровно 25 лет назад в центре Баку рядом с Молоканским садиком прогремело несколько выстрелов.

В 1912 году численность аваров составила — 52,5 тысячи человек, а в 2009 г. — 49,8 тысячи.

Не люблю писать о политике, не моё. Но, каждый раз, когда заходишь на ФБ, попадаются портреты детей в военной форме армии Азербайджана, (детей, а иначе их не назовешь, посмотрите на их лица). И надписи на азербайджанском, что вот они, наши герои, наши шахиды, погибшие за Родину. А недавно еще видела очень фальшивый ролик в стиле турецкого сериала, где было показано, как представители нацменьшинств Азербайджана помогают воюющей армии, и даже прозвучали фразы на их родных языках. Ну не получилось у них сказать «Родина – мать зовет». Потому что не мать им всем, этим народам – лезгинам, аварцам, цахурам, талышам Азербайджан, а мачеха. Очень циничная и лицемерная причем. И это было видно всегда не вооруженным глазом.

В Махачкале(Дагестан) состоялось обсуждение голосового обращения этнического дагестанца проживающего в Белоканском районе Республики Азербайджан к дагестанцам о том, что нарушаются их гражданские права, об этом сообщил 12 сентября на своей странице в Facebook президент “Фонда Имама Шамиля” Алиасхаб Хархачаев.

На днях в социальных сетях было опубликовано видеообращение аварского религиозного деятеля Афсаладдина Ахмедова , в котором тот обвинил азербайджанское руководство в преследованиях аварцев азербайджанским руководством по национальному признаку.

Представитель аварского духовенства Афсаладдин Ахмедов обратился к соотечественникам в связи с конфликтом азербайджанских аварцев с полицейскими на почве дискриминации по национальному признаку со стороны властей Азербайджана.

Следуя политике, уходящей корнями в сталинскую доктрину «азербайджанизации» и «тюркизации» коренных народов, формирования «азербайджанского народа как единой общности советского Азербайджана», алиевский режим продолжает жесткую дискриминацию кавказских народов – аварцев и лезгин, невзирая на свои международные обязательства.

После распада Советского Союза талыши, лезгины, аварцы, таты и другие древние коренные народы восточного Закавказья оказались на грани вымирания из-за политики этнической унификации Азербайджанкой республики. Азербайджанское руководство спешило во что бы ни стало довести до конца решение талышского и лезгинского вопросов. И весьма кстати в тот же период началась война в Нагорном Карабахе.Более половины, а по некоторым оценкам российских талышских активистов, до 80 % призывников не вернулись с войны, поскольку именно талышей и лезгинов бросали на передовую, а фактически на верную смерть.

Армянам Нагорного Карабаха нельзя верить Баку, который попирает самые элементарные права коренных народов, уверен эксперт ИА "Реалист"

Несколько сотрудников Института истории Национальной академии наук Азербайджана выразили возмущение прошедшей с 21 по 23 октября 2016 г. в Ереване исторической конференцией «Иран и Кавказ: 20 лет». Азербайджанские историки считают, что это сугубо научное мероприятие было грубым вторжением во внутренние дела Азербайджана.

Насильственное выселение малых народностей из Азербайджана (а в этих селах проживают лезгины) – прежде всего продолжение политики дискриминации. Еще в 30-е годы многие лезгины, аварцы, таты и цахуры, проживающие на территории Азербайджана, испытали на себе, что такое ассимиляция.